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1102)润六月望日，道因展卷阅竟，感大师“其言恳至，其书勤劬，慕在兴隆，广兹形胜”，恐“陪其遗踪，恐未及见闻”，乃刻石勒碑。
延庆寺改制成功，意味着代表当时先进文化的丛林制度内涵如公选、普请、经营...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07415484221.html
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”②，以致于在佛教兴盛的南方，许多人以靠为寺庙或佛教徒捕捉用于“放生”的禽兽鸟鱼为生，许多地方甚至还形成了专门贩卖用于“放生”的禽兽鸟鱼的“商业一条街”且生意兴隆，商贩们往往跟在从他们那里买了“放生”...
陈坚
|佛学论文|因明|五明|
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反省。
２． 张纯一简介
张纯一，字仲如，法号觉义/证理，[4]生于1871年11月汉阳县兴隆乡，卒于1955年4月东北抚顺市。少年时曾中清末秀才，对国学有一定认识。甲午战争后...
赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
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藏族教友达40余人，以及孤儿院内的60多男女也受洗礼入教；又如1928～1929年期间，在仅有三百余户的巴塘城镇居民中竟有美籍男女34人之多。[⑨] 这是美国基督教在巴塘得以暂时“兴隆”的实例。
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尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
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称东魏。公元535年，宇文泰杀死了孝武帝，立元宝炬为文帝，迁都长安(今陕西西安)，即西魏。 西魏的文帝和宇文泰均笃信佛教。宇文泰更是“兴隆释教，崇重大乘。虽摄总万机，而恒扬三宝。第内常供百法师，寻讨...
陈悦新
|佛学论文|因明|五明|
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惩处，以示警告。守戒赞扬，犯戒教育、惩处、赏罚分明，道风清正。寺内僧众均能遵守祖制戒律，僧装整齐，威仪端正，和睦相处，静心修持，勤于佛事，乐行善举。
大林寺欣逢盛世，法事兴隆。方丈升座、殿堂落成、...
慧伯
|五明研究|
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(1699年)敕赐御书“涌泉寺”额。康熙五十三年(1714年)与乾隆七年(1742年)均有御赐藏经。乾隆十六年(1751年)僧兴隆又重修。光绪九年(1883年)僧妙莲任住持后，也一度往南洋群岛募款重修...
不详
|五明研究|
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遗，标题所载，种种灿著，难以殚述。既自播乱之后，传闻四方，往来朝觐人稀，非复旧盛，倘亦佛老运数之厄使然。第此山之灵异，千载一日也。窃计世道之兴隆，佛神司命，而山岳之显爽，多至修培。幸际仁明在位，泽遍...
不详
|五明研究|
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（伏虎和尚广能）游方至此，始谋建寺。兴隆卫（今黄平）指挥使常智倡众捐资，首建正室，中塑佛像。因寺前有潭，清澈晶莹，故名月潭寺。正德二年（1507年）副使朱文瑞建月潭公馆。次年正观重修月潭寺。时居贵州...
不详
|五明研究|
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振彼玄风，以启末俗”云云，或许是迫于威权，言不由衷；抑或是“不依国主，法事难立”，欲借助政治，兴隆佛法的意思。
其次，僧肇以涅槃为纲要，十演九折，涉及名实、言意...
麻天祥
五明研究
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